(134) مَنْ کَانَ یُرِیدُ ثَوَابَ الدُّنْیَا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْیَا وَالْأَخِرَةِ وَ کَانَ اللَّهُ سَمِیعاً بَصِیراً
هر کس پاداش دنیا را بخواهد، پس (بداند که) پاداش دنیا و آخرت نزد خداست و خداوند همواره شنوای بیناست.
نکته ها:
انسان که میتواند از خداوند، دنیا و آخرت را بخواهد و از نعمتهای هر دو سرا بهرهمند شود، اگر تنها به دنیا اکتفا کند و در کارهای نیک، در پیاهداف مادّی باشد، به شدّت در اشتباه است.
یکی از علل گرایش به کفر و بیتقوایی، گمان رسیدن به دنیاست که این آیه آن را ردّ میکند.
پیام ها:
1- در انسان غریزه سودجویی است. قرآن از این غریزه در تربیت انسانها استفاده میکند. (من کان یرید ثواب الدنیا)
2- اسلام دین جامع و خواهان سعادت مردم در دنیا و آخرت و دستیابی به هر دو است. (فعنداللّه ثواب الدنیا و الاخرة)
3- دنیا و آخرت، همه به دست اوست، پس دید خود را گسترش دهیم و از مادّیات وتنگ نظری برهیم. (فعنداللَّه ثواب الدنیا و الاخرة)
4- اگر دنیا هم میخواهیم، از خدا بخواهیم، که همه چیز به دست اوست. (فعنداللَّه ثواب الدنیا و الاخرة)
5 - مؤمنانی که از خداوند، هم دنیا و هم آخرت را طلب کنند برندهاند.**با توجّه به آیه (ربّنا آتنا فی الدنیا حسنة و فی الاخرة حسنة) بقره، 205.*** (فعنداللَّه ثواب الدنیا و الاخرة)
6- پاداش الهی بر اساس علم و آگاهی او به اعمال ما است. (فعنداللَّه ثواب الدنیا و الاخرة و کان اللَّه سمیعاً بصیرا)
7- باید به حقیقت، مؤمن و مخلص بود نه به ظاهر، چرا که خداوند، شنوا و بیناست. (کان اللَّه سمیعاً بصیرا)