(47) یَأیُّهَا الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَکُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَی أَدْبَارِهَآ أَوْ نَلْعَنَهُمْ کَمَا لَعَنَّآ أَصحبَ السَّبْتِ وَکَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً
ای کسانی که به شما کتاب (آسمانی) داده شده! به آنچه نازل کردیم که تصدیق کنندهی چیزی است که با شماست، (تورات وانجیل) ایمان آورید، پیش از آنکه چهرههایی را محو و نابینا کنیم، پس به پشت برگردانیم، یا مورد لعن خویش سازیم، آنگونه که اصحابِ روزِ شنبه (یهودیان متخلّف) را لعنت کردیم. و فرمان خداوند، شدنی است.
نکته ها:
منظور از محو و برگشت چهرهها، میتواند، دگرگونی دل و فطرت سالم و عقل و هوش، از مسیر سعادت باشد، که در نتیجهی لجاجت و سرسختی در برابر آیات الهی، بجای یک قدم به جلو، گامی به عقب میروند و چهرهی انسانیشان مسخ و محو میشود. شاید هم منظور، برگشتِ ظاهری صورت به پشت سر و مسخ چهره باشد، یا تغییر شکل در قیامت.
اصحاب سَبت، یهودیان متخلّفی بودند که فرمان خدا را مبنی بر تحریم صید ماهی در روزهای شنبه نافرمانی کرده و با یک نیرنگ، ماهیان را در روز شنبه حبس و روز یکشنبه صید میکردند. آنان به قهر الهی گرفتار شدند و صورتهایشان به شکل بوزینه، مسخ شد.**اعراف، 163.***
پیام ها:
1- اسلام، پیروان ادیان دیگر را به دین خدا دعوت میکند. (یا ایهاالّذین اوتوا الکتاب آمنوا)
2- چهرههای علمی و آگاهان جامعه، مسئولتر و مورد خطاب بیشتر خداوند هستند. (یا ایها الّذین اوتوا الکتاب آمنوا)
3- در شیوهی دعوت و تبلیغ، باید به اعتقادات و مشترکاتِ حقّ دیگران احترام گذاشت. (مصدقاً لما معکم)
4- اصول کلّی برنامههای همهی انبیا، با هم هماهنگ است. (مصدّقاً لما معکم)
5 - در برابر افراد لجوج، باید از اهرم تهدید استفاده کرد. (من قبل ان نطمس)
6- برای تأثیر تهدید، باید نمونههای عینی و عملی آن را گوشزد کرد. (کما لعنا اصحاب السبت)
7- قهر الهی نسبت به لجوجان، یک سنّت است. (کما لعنّا اصحاب السبت)
8 - فرمان خداوند، قطعی است. (کان امراللّه مفعولاً)