تربیت
Tarbiat.Org

منتهی الآمال تاریخ چهارده معصوم (جلد دوم)
حاج شیخ عباس قمی (رضوان الله علیه)

ثواب انتظار ظهور امام زمان علیه السلام‏

]
دوم - از تکالیف بندگان در ایام غیبت، انتظار فرج آل محمّد علیهم السلام در هر آن و ترقب بروز و ظهور دولت قاهره و سلطنت ظاهره مهدی آل محمّد علیهم السلام و پر شدن زمین از عدل و داد غالب شدن دین قویم بر جمیع ادیان که خدای تعالی به نبی اکرم خود خبر دادده و وعده فرموده بلکه بشارت آن را به جمیع پیغمبران و امم داده که چنین روزی خواهد آمد که جز خدای تعالی کسی را پرستش نکنند و چیزی از دین نماند که از بیم احدی در پرده ستر و حجاب بماند و بلا و شدت از حق‏پرستان برود چنانچه در زیارت حضرت مهدی آل محمّد علیهم السلام است:
اَلسّلامُ عَلَی الْمَهْدیِّ الَّذی وَعَدَاللَّهُ بِهِ الاُمَمَ اَنْ یَجْمَعَ بِهِ الْکَلِمَ وَیَلُمَّ بِهِ الشَّعَثَ وَ یَمْلاَءَ بِهِ الاَرْضَ عَدْلاً وَ قِسْطاً وَ یَنْجِزَ بِهِ وَعْدَ الْمُؤمِنینَ.
سلام بر مهدی آن چنانی که وعده داده خداوند بر او جمیع امتها را که جمع کنند به وجود او کلمه‏ها، یعنی اختلاف را از میان ببرد و دین یکی شود و گرد آورد به او پراکنندگی‏ها را و پر کند به او زمین را از عدل و داد و انفاذ فرماید به سبب او وعده فرجی که به مؤمنین داده.(1462) و این فرج عظیم را در سنه هفتاد از هجرت وعده داده بودند چنانچه شیخ رواندی در خرائج از ابی اسحاق سمیعی روایت کرده و او از عمرو بن حمق که یکی از چهار نفر صاحب اسرار امیرالمؤمنین علیه السلام بود که گفت: داخل شدم بر علی علیه السلام آنگاه که او را ضربت زده بودند در کوفه پس گفتم به آن جناب که بر تو باکی نیست جز این نیست که این خراشی است، فرمود: به جان خود قسم که من از شما مفارقت خواهم کرد، آنگاه فرمود تا سنه هفتاد بلا است و این را سه مرتبه فرمود پس گفتم: آیا پس از بلا رخائی هست؟ پس مرا جواب نداد و بی هوش شد، تا آنکه می‏گوید پس گفتم: یا امیرالمؤمنین علیه السلام! به درستی که تو فرودی تا [سال‏] هفتاد، بلا است پس آیا بعد از بلا، رخاء است؟ پس فرمود: آری به درستی که بعد از بلا، رخاء است و خداوند محو می‏کند آنچه را که می‏خواهد و ثابت می‏کند و در نزد او است ام‏الکتاب.(1463)
و شیخ طوسی در کتاب غیبت و کلینی در کافی روایت کرده‏اند از ابی حمزه ثمالی که گفت: گفتم به ابی جعفر علیه السلام به درستی که علی علیه السلام بود که می‏فرمود تا سنه هفتاد، بلا است و می‏فرمود بعد از بلا، رخائ است و به تحقیق که گذشت هفتاد و ما رخاء ندیدیم، پس ابوجعفر علیه السلام فرمود که ای ثابت! به درستی که خدای تعالی قرار داده بود وقت این امر را در سنه هفتاد پس چون حسین علیه السلام کشته شد، شدید شد غضب خداوند بر اهل زمین پس به تأخیر انداخت آن را تا سال صد و چهل پس ما شما را خبر دادیم پس شما خبر ما را نشر کردید و پرده سرّ را کشف نمودید پس خدای تعالی آن را تأخیر انداخت و پس از آن وقتی برای آن قرار نداد در نزد ما وَ یَمْحُو اللَّهُ ما یَشاءُ وَ یُثْبِتُ وَ عِنْدَهُ اُمُ‏الْکِتابَ(1464)
ابوحمزه گفت من این خبر را عرض کردم خدمت امام جعفر صادق علیه السلام پس فرمود: که به درستی که چنین بود.(1465)
و شیخ نعمانی در کتاب غیبت روایت کرده از علاء بن سیابه از ابی عبداللَّه جعفر بن محمّد علیه السلام که فرمود: کسی که بمیرد از شما و منتظر باشد این امر را مانند کسی است که در خیمه‏ای باشد که از آن حضرت قائم علیه السلام است.(1466)
و نیز روایت نموده از ابوبصیر از آن جناب که فرمود روزی: آیا خبر ندهم شما را به چیزی که قبول نمی‏کند خداوند عملی را از بندگان مگر به او؟ گفتیم: بلی، پس فرمود: شَهادَةَ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّه وَ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ و اقرار به آنچه خداوند امر فرمود دوستی ما و بیزاری از دشمنان ما، یعنی ائمه مخصوصاً و انقیاد برای ایشان و ورع و اجتهاد و آرامی و انتظار کشیدن برای قائم علیه السلام؛ آنگاه فرمود: به درستی که برای ما دولتی است که خداوند آن را می‏آورد هر وقت که خواست؛ آنگاه فرمود: هر کس که خوش دارد که بوده باشد از اصحاب قائم علیه السلام پس هر آینه انتظار کشد و عمل کند با ورع و محاسن اخلاق در حالی که او انتظار دارد پس اگر بمیرد و قائم علیه السلام پس از او خروج کند هست برای او از اجر مثل کسی که آن جناب را درک نموده باشد پس کوشش کنید و انتظار کشید هنیئاً هنیئاً برای شما ای عصابه مرحومه.(1467)
و شیخ صدوق در کمال‏الدّین روایت کرده از آن جناب که فرمود: از دین ائمه است ورع و عفت و صلاح و انتظار داشتن فرج آل محمّد علیهم السلام (1468) و نیز از حضرت رضا علیه السلام روایت کرده که رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلم فرمود: افضل اعمال امت من انتظار فرج است از خداوند عز و جل. و نیز روایت کرده از امیرالمؤمنین علیه السلام که فرمود: منتظر امر ما مانند کسی است که در خون خود غلطیده باشد در راه خداوند.(1469)
و شیخ طبرسی در احتجاج روایت کرده که توقیعی از حضرت صاحب‏الأمر علیه السلام بیرون آمد به دست محمّد بن عثمان و در آخر آن مذکور است که دعا بسیار کنید برای تعجیل فرج به درستی که فرج شما در ان است.(1470)
و شیخ طوسی رحمه اللَّه در غیبت از مفضل روایت کرده که گفت: ذکر نمودیم قائم علیه السلام را و کسی که مرد از اصحاب ما که انتظار او را می‏کشید پس حضرت ابوعبداللَّه علیه السلام فرمود به ما که چون قائم علیه السلام خروج کند کسی بر سر قبر مؤمن می‏آید پس به او می‏گوید که ای فلان به درستی که ظاهر شد صاحب تو پس اگر خواهی که ملحق شوی پس ملحق شو و اگر می‏خواهی که اقامت کنی در نعمت پروردگار خود پس اقامت داشته باش.(1471)
و شیخ برقی در محاسن از آن جناب روایت کرده که فرمود به مردی از اصحاب خود که: هرکه از شما بمیرد با دوستی اهل بیت و انتظار کشیدن فرج، مثل کسی است که در خیمه قائم علیه السلام باشد، (1472) و در روایت دیگر بلکه مثل کسی است که با رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلم باشد. و در روایت دیگر مانند کسی است که در پیش روی رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله و سلم شهید گردد. و نیز از محمّد بن فضیل روایت کرده که گفت فرج را از حضرت رضا علیه السلام سؤال کردم، حضرت فرمود که آیا انتظار فرج از فرج نیست، خدای عز و جل فرموده: فَانْتَظِرُوا اِنّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرینَ؛(1473) شما انتظار برید به درستی که من با شما از انتظار برندگانم. یعنی انتظار برید فرج مرا و من انتظار می‏برم آن وقتی را که برای این مصلحت دانستم که آن وقت در رسد. و نیز از آن جناب روایت کرده که فرمود: چه نیکو است صبر انتظار فرج، آیا نشنیده‏ای قول خداوند را که فرمود:
فَارْتَقِبُوا اِنّی مَعَکُمْ رَقیبٌ (1474)، وَانْتَظِرُوا اِنّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنتظرینَ.(1475) پس بر شما باد به صبر زیرا که فرج می‏آید بعد از ناامیدی و به تحقیق که بودند پیش از شما که از شما صبر کننده‏تر بودند.(1476)
[