این جانب از کسانی که میکوشند تا در میان مردم ما رسم تجمل گرائی و اسراف و ولخرجی را شایع کنند، شدیداً نگران و متأسفم و از این که مردم فداکار و انقلابی ایران به مصرف گرائی سوق داده شوند به خدا پناه میبرم.(1825)
مولی علی (علیه السلام) در نهج البلاغه ضمن خطبهای درباره زهد و ساده زیستی پیامبران الهی، پس از این که زهد رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را بیان مینماید، درباره ساده زیستی حضرت موسی (علیه السلام) چنین میفرماید: ...به خدا سوگند، موسی (علیه السلام) جز قرص نانی که گرسنگی را برطرف سازد، چیز دیگری نخواست. زیرا موسی (علیه السلام) از سبزیجات زمین میخورد تا آن جا که بر اثر لاغری و آب شدن گوشت بدن، سبزی گیاه از پشت پرده شکم او آشکار بود(1826).
خداوند ساده زیستی را برای خانواده رهبران دینی، امری نیک و حسن میداند.
تنوع طلبی و افزون خواهی، دامی برای اسیر شدن انسانهاست. استعمارگران نیز از همین خصیصه مردم، برای لباس، مسکن، مرکب و تجملات استفاده کرده و مردم را به اسارت میکشند.
ایمان و عمل به دستورات الهی و دوری از تجملات حرام در دنیا، رمز رسیدن به تجملات ابدی در آخرت است.
زهد و سادگی برای انبیا، شایسته است و زندگی کاخنشینی دور از شأن و زی انبیا میباشد.
قناعت و زهد و سادگی به تنهایی عامل نجات نیست، عمل نیک هم لازم است.
مرحوم شهید رجایی و شهید باهنر حقیقتاً از جهات اعمال، رفتار ساده و اخلاص، جزو چهرههای برجسته انقلاب و از نمونههای برجسته مسؤول دولت اسلامی بودند(1827).
در جمهوری اسلامی مسولان باید یک زندگی معمولی داشته باشند و از بسیاری لذایذ و تمتعات چشم پوشی کنند.(1828)
هر قدمی که برای ساختن کشورمان پیش میرویم، چند قدمی برای ساختن خودمان، برای پیروزی بر نفس خودمان، برای پیروزی بر شیطان باطنی خودمان قدم برداریم(1829).
با کمال جد و عجز از ملتهای مسلمان میخواهم که از ائمه اطهار و فرهنگ سیاسی، اجتماعی، اقتصادی نظامی این بزرگ راهنمایان عالم بشریت به طور شایسته پیروی کنند(1830).