دانستی که اجناس رذایل متعلقه به قوه عاقله دو قوه است؛ یکی در طرف افراط، دیگری در طرف تفریط، و در تحت آنها انواعی چند است. و ما اول جنس را، با ضد آنها که حد وسط است بیان میکنیم، و بعد از آن شرح انواع را مینماییم؛ ان شاءالله تعالی و همچنین در سایر مقامات آینده. پس در این مقام دو مطلب است.